Цветы в литературе

Цветы в судьбе творческих людей

С древнейших времён цветы занимают особое место в творчестве поэтов и писателей всего мира. Цветы вдохновляли художников, поэтов, архитекторов, композиторов на создание великих произведений. Известно, что сирень вдохновила Чайковского на создание редкого по красоте балета-сказки “Спящая красавица”. Стали популярными прекрасный “Вальс цветов” из балета Чайковского “Щелкунчик” и вальс “Орхидея” В. Андреева. К цветам в своем творчестве обращаются и многие современные композиторы.

Нередко цветок может сказать человеку больше, чем красноречивое послание: выразить и уважение, и любовь. В Австрии в 1973 году был построен оперный театр. Для первого представления труппа выбрала оперу Сергея Прокофьева “Война и мир”. Зал был переполнен. И лишь одно кресло в первом ряду оказалось незанятым: на нем лежала. белая роза. Неизвестный поклонник музыки Прокофьева, не успевший прилететь на представление, передал из Америки по телеграфу необычную просьбу: положить на его место розу в знак уважения к великому композитору.

“Маленький принц”
Слова Маленького Принца из повести-сказки С. Экзюпери: “Если любишь цветок – единственный, какого больше нет ни на одной из многих миллионов звезд, этого довольно: смотришь на небо и чувствуешь себя счастливым. И говоришь себе: “Где-то там живет мой цветок. “. “Растение, а боится сквозняков. очень странно, – подумал Маленький принц о розе. Какой трудный характер у этого цветка”.

“Мастер и Маргарита”
Роман “Мастер и Маргарита” мистическим образом завораживал меня, казалось, что в нем скрыт какой-то таинственный смысл. Герой знаменитого романа М. Булгакова Мастер так описывает свою первую встречу с Маргаритой: “Она несла в руках отвратительные, тревожные желтые цветы. Черт их знает, как их зовут, но они первые почему-то появляются в Москве. И эти цветы очень отчетливо выделялись на черном ее весеннем пальто. Она несла желтые цветы! Нехороший цвет. ” (В руках Маргариты были Мимозы.)

От Пришвина останутся “Незабудки”
Пришвин долго жил, много видел и уж, конечно, обо всем передумал. Это и есть “Незабудки”, они выглядят бодрыми и голубыми. Им непочем время. Чтобы понять писателя, нужно читать его книги. Очень многое могут дать дневники, где, как правило, записывается всё самое сокровенное. Попробуем приблизиться к пониманию личности человека, писателя Михаила Пришвина. Обратимся к отрывкам из его дневников.

“Вино из одуванчиков”
По сюжету дедушка Тома и Дугласа каждое лето готовит вино из одуванчиков. Часто Дуглас размышляет о том, что это вино должно хранить в себе текущее время, те события, которые произошли, когда вино было сделано: “Вино из одуванчиков. Самые эти слова – точно лето на языке. Вино из одуванчиков – пойманное и закупоренное в бутылки лето”.

Цитаты о цветах

Дитя-цветок раскрывает чашечку свою и восклицает: “О, милый мир, не увядай, пожалуйста!” (Тагор)

“Ты – большая капля росы под листом лотоса, а я – маленькая капля на его верхней стороне”, – сказала Росинка Озеру.(Тагор)

Она проходила сквозь жизнь с огромным букетом цветов, небрежно разбрасывая их направо и налево. Каждый получивший такой цветок, считал себя будущим хозяином всего букета, и на этом основании возникало множество недоразумений. (Фазиль Искандер)

Одинокий горный цветок – “Эдельвейс”
“. Безгранична пустыня небес над вершинами гор, и бесчисленны грустные очи светил над снежными вершинами. Но как будто затем, чтобы кому-то сказать о несчастиях земли и о муках усталых людей, – у подножия льдов, в царстве вечной немой тишины одиноко растет грустный горный цветок – эдельвейс”.

Цветы в литературе

Существует множество мифов, легенд, сказок, песен, романсов и других прекрасных произведений о цветах. Вспомните мифы Древней Греции. Могучий Геракл победил жестокого льва. “Я создам цветок”, – сказала Флора, – который будет напоминать людям разорванную пасть немейского льва”. Какой же цветок, по древнему поверью, славит первый из 12 подвигов Геракла? – Называется этот цветок “Львиный зев”.

И.Гёте – большой любитель фиалок. По преданию, каждый шаг писателя И Гёте был отмечен фиалками. Он не выходил из дому, не насыпав в карман сюртука семян фиалок. Шел и высеивал их на дорожках. В окрестностях Веймара, где он жил, дорожки фиалок превратились в сплошные цветочные ковры. Немецкие садовники вывели несколько новых сортов фиалки, назвав их именами персонажей произведений писателя: черный сорт получил имя “Доктор Фауст”, ярко-красный – “Мефистофель”, нежно-голубой – Маргарита.

Фиалка была любимым цветком великой русской актрисы М.Н.Ермоловой. Горячо любил и воспевал фиалки А.А.Блок. И.С.Тургенев любил преподносить своим друзьям фиалки и был весьма благодарен, когда они ему отвечали тем же.

Известно также, что нарцисс был любимым цветком писателя И. С. Тургенева, доказательство чего находим в оставшемся после его смерти альбоме, куда он имел обыкновение, шутки ради, записывать все то, что ему особенно нравилось. Записи он делал неоднократно, и в одной из них за 1867 год на вопрос: “Какой из цветков ему больше всего нравится?” – ответил: “Нарцисс”.

“Когда вы будете в Спасском,- писал И.С.Тургенев в 1882 году своим друзьям Полонским из французского Буживаля, понимая, что болен смертельно,- поклонитесь от меня дому, саду, моему молодому дубу, родине поклонитесь, которую я, вероятно, никогда не увижу”. И просил прислать “сиреневый цветок”. Полонские выполнили эту просьбу.

В описании цветов, не отстают от поэтов и прозаики. Один из них, незаслуженно забытый в настоящее время, Валентин Катаев. Как не вспомнить его по детски наивную волшебную историю “Цветик-Семицветик”? Добрую и озорную сказку, воспитывавшую у многих поколений чувства сострадания и милосердия.

В сказке С. Маршака “12 месяцев” злая мачеха послала падчерицу в самый разгар лютых январских морозов в дремучий лес за весенними цветами. Девочка случайно встретила у лесного костра братьев-месяцев, среди которых был и добрый молодец Март. Он и одарил сиротку своими любимыми цветами – подснежниками.

А кто не помнит русскую народную сказку “Аленький цветочек”, рассказанную в детстве ключницей Пелагеей Сергею Аксакову и записанную им в 1885 году? Сколько волшебных минут было прожито с этой сказкой каждым из нас. В переживаниях за честную, добрую и верную своему слову дочку младшенькую, и осуждении жадных и корыстных дочерей старших, доброго, но такого недальновидного купца. И с какой детской наивностью радовались мы счастливой, волшебной и неожиданной развязке.

Внеклассное мероприятие на тему “Цветы в литературе”

Разделы: Литература

СЛАЙД 1. С древних времён цветы занимают особое место в творчестве поэтов и писателей всего мира. В одной библейской легенде упоминается, например, о лилии, выросшей из слёз Евы, изгнанной из рая. В древнерусском сказании о новгородском купце Садко, говорится об отвергнутой им морской царевне, из слёз которой появились ландыши. А один из греческих мифов повествует о юноше Нарциссе и цветке названным его именем.

Не только древние, но и авторы более поздних эпох, так или иначе, затрагивали эту тему в своих произведениях. Особую роль в её развитии играют русские писатели и поэты. Считающиеся непревзойденными общепризнанными мастерами описания природы. Даже далекий от идей поэтов “серебряного века”, Валерий Брюсов, являясь жёстким, волевым и ярким представителем символизма в литературе, в своём возмущении массовой урбанизацией, протесте против бездушного городского хаоса, не мог пройти мимо мирного созерцания природы.

Читайте также:
Стихи по цветы - Цветочная классика

В стихотворениях Анны Ахматовой практически в каждом раннем стихотворении встречается огромное количество фиалок, лилий, георгин и маргариток. Александр Сергеевич Пушкин хранил всю жизнь гелиотроп, подаренный ему Анной Керн.

СЛАЙД 2. У всех народов, во всех странах мира цветок – символ прекрасного, эталон красоты. Природа оказалась щедрой в своем творчестве и создала удивительный мир цветов. Как изящна их форма, бесконечно разнообразны размеры, источаемые запахи, многоцветна палитра красок! Белизну первого снега и синь полуденного неба, алый цвет крови и золото солнечного тепла, розовые тона утренней зари и сиреневую прохладу сумерек словно впитали в себя нежные, трепетные лепестки. Цветы сопровождают нас от первого дня жизни до последнего, придают нарядность и уют дому, украшают наши будни, делают ярче и радостнее праздники, смягчают горе. Сейчас трудно представить облик планеты без цветущих растений.

Цель работы: выяснить, какую роль играют цветы в литературе.

Задачи:

1. Собрать и проанализировать информацию по теме “Цветы в литературе”.

2. Оформить собранную информацию на диске “ Цветы в литературе”.

СЛАЙД 3. Цветы – сама жизнь. Они сопровождают человека от рождения до смерти. Цветы – символ любви и воспоминаний. Не случайно монумент, названный “Цветком жизни”, установлен под Санкт-Петербургом, в память о детях, погибших во время блокады.

СЛАЙД 4. Роза. “Благоухая, розы рассказывают сказки”, – писал Гейне. “Живая молния!” – воскликнул Блок, когда увидел среди кустов пунцовую розу. “Как луч зари”, – назвал Лермонтов раскрывшийся на рассвете алый бутон. “Расцвела роза в роще, и с ее появлением все цветы получили новую жизнь”,- замечал Грибоедов. “Ярко-радостными” показались молодому Брюсову цветы после майской грозы. “Пусть роза сорвана – она еще цветет. ” – это Надсон. В первую очередь при разговоре о цветах в литературе Блока ассоциируется с розами и Иисусом Христом из поэмы “Двенадцать”:

СЛАЙД 5. Фиалка. И.С.Тургенев преподносил своим друзьям только фиалки. Фиалка была любимым цветком М.Н.Ермоловой. Горячо любил и воспевал фиалки А.А.Блок. Ночное благоухание фиалок, признавался Ф.И.Тютчев, наполняло его душу “невыразимым чувством таинственности и погружало в состояние благоговейной сосредоточенности”. Блок – автор поэмы “Ночная фиалка”, написанной в 1906 году. Поэмы, где реальность слита с книжной романтикой, снами и мифами, ожиданием чуда и наступления царства красоты.

СЛАЙД 6. Ландыш.

По древнерусской легенде морская царевна Волхова полюбила юношу Садко, он же отдал свое сердце Любаве. Опечаленная Волхова вышла на берег и стала плакать. И там, где упали слезинки царевны, выросли ландыши – символ чистой и беззаветной любви. Ландыши были любимыми цветами П.И.Чайковского, Н.М.Карамзина, И.А.Бунина, А.И.Куприна, и И. Е. Репина, и Софьи Ковалевской.

СЛАЙД 7. Тюльпан. Французский поэт XVIII столетия Буажолен написал о тюльпане целую поэму: “Метаморфоза Тюльпана”, где он воспевает, подражая Хафизу, чудную, обворожительную девушку, повелительницу его сердца; а Александр Дюма-отец – поэтический роман “Черный Тюльпан”, в котором изображает роль этого цветка в Голландии. Но немецкие писатели смотрят на него как на цветок без души, цветок внешней красоты, эмблему пустой, гоняющейся только за нарядами, женщины. Афшпрунг говорит о гордой красавице:

Как тюльпан, ты прелестна лицом,
Но и как тюльпан, ты пуста.

Клейст в своем стихотворении “Весна” относится к нему дружелюбнее, но Гёте говорит о тюльпане так: “Не благоговей никогда перед пустым призраком”. Герою романа М. Шолохова “Тихий дон” виделся в роковую для него весну тюльпан багряно-чёрного цвета.

СЛАЙД 8. Гиацинт. Многие поэты упоминали гиацинт в своих стихах. Так, знаменитый поэт Фирдоуси сравнивал волосы персидских красавиц с лепестками гиацинта:

У Н. Бараташвили есть стихотворение “ Гиацинт и странник”, которое начинается словами:

СЛАЙД 9. Сирень. Особенно прекрасна сирень в сумерки, которые выявляют разнообразие ее оттенков. В. Набоков: “На крайней дорожке парка лиловщина сирени. переходила в рыхлую пепельность по мере медленного угасания дня. никогда не изнывал я от таких колдовских чувств, как перед сереющей сиренью”. Один из писателей сказал: “Цвет времени начала ХХ века приобретает сиреневый оттенок. Что-то таинственное кроется в сирени: с одной стороны, сирень – и краса и радость жизни”, с другой, напоминает о быстротечности жизни. В чем дело – сразу не скажешь. Может, в бесчисленных маленьких крестиках-цветочках блеклых тонов?

СЛАЙД 10. Шиповник.

Кто не знает этот детский стишок-загадку? Но мало кто догадывается, что оригинал сего сочинения был написан в незапамятные времена по-латыни, а уж с нее переведен на русский и другие языки. Стишки с теми же самыми словами есть и по-английски, и по-немецки. А разгадка у них довольно странная – это цветок розы, у которого под пятью нежными лепестками расположены пять жестких чашелистиков, два из которых по краю перисто рассечены, два – с ровным гладким краем, а один – с боковыми перышками только по одной стороне.

СЛАЙД 11. Хризантема. В 1920 году в нашу страну приехал американский писатель Герберт Уэллс. “Россия во мгле”- так назвал Уэллс свою книгу о тех днях. И всё-таки Уэллс, при всём своём скептицизме, не мог не заметить, как в трудное и голодное время русские люди тянулись к красоте. “Во всём Петрограде,- писал он,- осталось, пожалуй, всего с полдюжины магазинов. Есть государственный магазин фарфора, где за 700 или 800 рублей я купил как сувенир тарелку, и несколько цветочных магазинов. Поразительно, что цветы до сих пор продаются и покупаются в этом городе, где, большинство оставшихся жителей почти умирает с голоду, и вряд ли у кого-нибудь найдётся второй костюм или смена изношенного и залатанного белья. За 5000 рублей – примерно 7 шиллингов по теперешнему курсу – можно купить очень красивый букет больших хризантем”.

СЛАЙД 12. Мимоза. Мимоза – предсказатель судьбы героев. “Она несла в руках отвратительные, тревожные жёлтые цветы. Чёрт их знает, как их зовут, но они первые почему-то появляются в Москве”. Так описывает герой знаменитого романа М. Булгакова – “Мастер и Маргарита” – свою первую встречу с Маргаритой. Дотошные литературоведы выяснили: Маргарита несла “мимозу”. Ведь именно этот цветок появляется в Москве в первые дни весны.

СЛАЙД 13. Наперстянка. У писательницы Агаты Кристи в одном из рассказов написано, что в доме английского аристократа был званый обед. По какой-то ошибке слуги вместе с шалфеем для салата нарвали много наперстянки. Зелень смешали с луком, нафаршировали уток, падали к столу. Все гости заболели, некоторые серьёзно, а одна девушка даже умерла.

Лютик – простенький цветочек,
Всюду он цветёт:
На лугах и между кочек посреди болот.
Н. Холодковский

Печальную историю Ромео и Джульетты, известную ныне всему миру, Шекспиру помог поведать известный английский ботаник Шерард, который увлекался разведением лютиков. “Яды лютиков, – утверждал он, – совсем не опасны, и если умело использовать их силу, то яд можно обратить себе на пользу”.

СЛАЙД 15. Лавр. Там лавр растёт, жестколист и трезв. М. Цветаева

Историк Светоний пишет, что Юлий Цезарь ни одну из своих наград не ценил так высоко, как лавровый венок. Лавр может убивать. Мёд, который собирают дикие пчёлы в лавровых кущах, для человека смертелен. Это его упоминал А. М. Горький в рассказе “Рождение человека”.

СЛАЙД 16. Алоэ. О том, что столетник цветёт лишь однажды, когда достигает ста лет, писал Гейне в очерках “ Путешествие на Гарц”.

СЛАЙД 17. Папоротник.

Накануне Иванова дня
Собирал я душистые травы,
Я почуял, что ниже меня
Ароматом душевной отравы.
А. Блок

Гоголь писал: “ Глядь, краснеет маленькая цветочная почка и, как будто живая, движется. В самом деле, чудо! Движется и становится всё больше, больше и краснеет, как горячий уголь. Вспыхнула звёздочка, что-то тихо затрещало, и цветок развернулся. словно пламя, осветив и другие возле себя. ”. Предания утверждали, что в это время растения приобретают магическую, колдовскую силу.

В день троицын, когда народ
Зевая, слушает молебен.
Умильно на пучок зари
Они роняли слёзки три.

Пушкин превосходно знал народные обряды и не случайно упомянул о троицином цветке, когда описывал в романе “ Евгений Онегин” патриархальный быт Лариных. В дневнике известного русского этнографа и цензора И. М. Снегирева осталась такая запись от 24 сентября 1826 года: “Был А. Пушкин, котор. Привёз мне как цензору свою пьесу “ Онегин”, ч. п. . Сказывал мне, что здесь в некоторых местах обычай Троицкими цветами обметать гробы родителей, чтобы прочистить им глаза. ” Куприн называл именем этого цветка один из своих рассказов – “Ночная фиалка”. “Есть в средней России, – пишет Куприн,- такой удивительный цветок, который цветёт только по ночам в сырых болотистых местах и отличается прелестным кадильным ароматом. ” Это о том же милом цветке любке.

СЛАЙД 19. Жасмин. В дневнике (1951) М. М. Пришвина читаем: “20 июня. Среда. Именины Л. Жасмин цветёт. жасмин теперь пахнет о том, чего не было, и я теперь нюхаю это и радуюсь, что у меня теперь есть что-то своё и что даже самый жасмин вырос из нашей любви. Он вырос как приманка сделать что-то своё из того, чего не было”. А у Б. Пастернака:

СЛАЙД 20. Мать-и-мачеха. “ Мать-мачеха хлопает по ветру своими бледно-зелёными листьями. Снизу они белы, пушисты и мягки, как прикосновение материнской руки. Сверху зелёны и холодны, это – мачеха. – замечал В. Г. Короленко. – Похожи её листья на копытный след, и блестящий верхней стороной холодят, а нижней войлочной – согревают. ”.

Как бодрит и веснодействует
Цвет мать-мачехи ярчайший!
Синеву мы пьём небесную из глубокой весночаши.
В. Боков

СЛАЙД 21. Одуванчик. Быль, рассказанная Михаилом Пришвиным: “Мы жили в деревне, перед окном у нас был луг, весь золотой от множества цветущих одуванчиков. Это было очень красиво. Все говорили: “Очень красиво! Луг – золотой. Одуванчик стал для нас одним из самых интересных цветов, потому что спать одуванчики ложились вместе с нами. Детьми, и вместе с нами вставали. ”

СЛАЙД 22. Нарцисс. Иван Сергеевич Тургенев написал в 1867 году в альбоме Полины Виардо, какой цветок ему больше нравится – нарцисс. Нарцисс – символ любви счастливого брака. Им также восхищался Шекспир, очаровательно описавший его в своей трагедии “Буря”, Эдгар По, описавший его, как один из цветков той “ долины многоцветных трав”, где ему удалось испытать райскую любовь, а Шелли в его “Мимозе” мы находим такое его описание:

СЛАЙД 23. Гвоздика. Первые упоминания гвоздики встречаются в восточной литературе периода Хан в Китае под названием “специя куриного языка”. “Всех глаз прекрасней, всех звёзд светлее”,- писал о гвоздике Гёте. Гете говорит: “Гвоздики! Как вы прелестны! Но все вы схожи, едва отличишь одну от другой, и я не знаю, какую выбрать”.

По горбику тесной межи
Иду и дышу ароматом
И мяты, и зреющей ржи.
В. Брюсов

СЛАЙД 25. Лотос. В Древнем Египте лотос считали цветком богини плодородия Изиды и бога солнца Озириса. “ Много лотоса в Ниле – быть урожаю”, – говорили жрецы. Скипетр – знак власти египетских фараонов – делался в виде цветка лотоса на длинном стебле, цветок и бутоны лотоса чеканились на монетах. На гербе Египта видим и сейчас пять цветков лотоса.

СЛАЙД 26. Колокольчик. “. запах колокольчика, простого, дикого, белого колокольчика, и я вижу: вдали идут мальчик и девочка в белой панамке, и у неё длинные чёрные ресницы. Но ведь и я в них, в этих детях, и моё чувство пространства, космоса тоже в них. Вот что такое запах колокольчика в моём воображении”. Эту запись оставил много лет назад в своём дневнике академик Виктор Николаевич Филипьев, крупнейший учёный-кибернетик. Человек может увидеть огромный мир в маленькой песчинке и небо – в чашечке колокольчика. Колокольчик – символ болтливости.

СЛАЙД 27. Лилия. Лилия – символ чистоты и непорочности, символ совершенства женщины. Лилия получила свое название от древне галльского слова “Ли-Ли”, что значит “белый-белый”. По библейской легенде, этот цветок вырос из слез Евы, изгнанной из рая. На Руси лилия считалась символом чистоты и невинности. Ее дарили невесте.

Я лилий нарвала прекрасных и душистых,
Стыдливо-замкнутых, как дев невинных рой,
С их лепестков, дрожащих и росистых,
Пила я аромат и счастье, и покой.
И сердце трепетно сжималось, как от боли,
А бледные цветы качали головой,
И вновь мечтала я о той далекой воле,
О той стране, где я была с тобой.
А. Ахматова

СЛАЙД 28. Бальзамин. Упоминание о нём можно найти в литературе. В пьесе А. Н. Островского “За чем пойдёшь, то и найдёшь” главный герой носит фамилию Бальзаминов. А Достоевский в повести “Бедные люди” начинает рассказывать грустную историю Макара Девушкина с письма: “Вижу, уголочек занавески у окна вашего загнут и прицеплен к горшку с бальзамином. ”

СЛАЙД 29. Василёк. Повесть Льва Толстого “Хаджи Мурат” начинается с описания букета полевых цветов. Об краски васильков писатель замечает: “. ярко-синие на солнце и в молодости и голубые и краснеющие вечером и под старость. ”

СЛАЙД 30. Анютины глазки. Поэт Николай Рубцов сложил об этих цветах такие стихи:

Анютины глазки – символ постоянства, верности, мудрости.

СЛАЙД 31. Камелия. Камелия, этот чудный по своей форме, по красоте своих, как бы из воска сделанных, лепестков и своих гладких, блестящих, темно-зеленых толстых листьев цветок, имеет какой-то безжизненный вид, вид как бы искусственно сделанного растения. Он в одно и то же время прельщает и отталкивает. Его считают все красивым, но бездушным – эмблемой тех красивых, но бессердечных женщин, которые не любя, завлекают, разоряют и губят молодежь и которых потому называют его именем. Название это происходит не прямо от цветка, а от героини известного романа А.Дюма-сына “Дама с камелиями”. Рассказ этот и назван романом, но в основе своей имеет истинную историю, где цветок играл не последнюю роль. Мари Дюплесси – выдающаяся красавица, которой увлекался весь Париж и которую знали даже люди, не имевшие к ней никакого отношения, по букету чудных камелий, без которого она никогда не появлялась в дни первых представителей в театрах. При этом камелии не всегда были одинакового цвета. Двадцать пять дней в месяце они были белые, и пять дней красные. Какая тому была причина, никто не знал, и она так и осталась тайной, которую Мари Дюплесси унесла с собой в могилу. Камелия – символ постоянства, грусти, печали, символ холодности и бесчувственности.

СЛАЙД 32. Подсолнух.

В ежовых сотах,
Семечками полных,
Жёсткий стан прикрыв,
Над тыквами цветёт,
Король-подсолнух,
Зубцы короны к солнцу обратив.
В. Катаев

СЛАЙД 33. Вереск. Вереск – символ одиночества. Когда-то из верескового мёда делали чудодейственный напиток, тайна приготовления которого теперь утеряна. Легенду об этом рассказал нам шотландский писатель и поэт Роберт Стивенсон.

СЛАЙД 34. Сон- трава. “Все скаты гор покрываются подснежными тюльпанами, называемыми сон. ” – это писал С.Т.Аксаков в “Детских годах Багрова-внука”. “Киево-Печерский патерик” – древнерусский литературный памятник – рассказывает и другое. Ходит будто бы по храму бес в образе воина и лепок в ленивых монахов бросает. К какому цветок пристанет, тот про службу забывает и сразу засыпает. Словом, бесовский цветок. И ещё предание – уже из скандинавского эпоса “Эдда”: “Положили под голову Брунгильды сон – траву, она тут же и заснула. ”

СЛАЙД 35. Рута. В “ Гамлете” Шекспир рассказывал: утратившая рассудок Офелия, раздавая всем цветы, оставляет себе руту как символ скорбной памяти и – последней надежды, с которой не в силах расстаться.

СЛАЙД 36. Аленький цветочек. Сказка “Аленький цветочек” была написана С.Т.Аксаковым для внучки Оленьки. Сюжет сказки о заколдованном юноше и о девушке, которая силой самоотверженной любви спасает его, – один из самых распространённых фольклорных сюжетов. Полевую гвоздику исстари называли “аленьким цветочком”.

СЛАЙД 36. Люди живут и умирают. А цветы, пока ими любуются и восхищаются – вечны. И как сказал Яков Хелемский о русском поэте Иване Мятлёве:

Остаться можно в памяти людской
Не циклами стихов и не томами прозы,
А лишь одной-единственной строкой:
“Как хороши, как свежи были розы!”

Статья Исследовательский проект на тему: «Цветы в творчестве поэтов и писателей в русской и зарубежной литературе». Автор: Федорова Ольга Николаевна

Автор: Федорова Ольга Николаевна
Цель:

определить, с какой целью писатели обращаются к образам цветов в произведениях.

– изучить литературные произведения, в которых присутствует образ цветка;

-выяснить, какую роль цветок играет в повествовании;

-систематизировать полученные результаты;

-оформить презентацию «Цветы в произведениях русской и зарубежной литературы».

образы цветов, встречающиеся в произведениях русской и зарубежной литературы

цель использования образов цветов в произведениях.

Актуальность работы: тема цветов в большинстве случаев остается совсем без внимания, поэтому хотелось бы больше ознакомиться с литературным творчеством русских и зарубежных писателей, в том числе поэзией и прозой, а также с легендами о цветах.

Автор: Федорова Ольга Николаевна

« Цветы в творчестве поэтов и писателей в русской

и зарубежной литературе»

Авторы проекта : учениц ы 8 класса

Васильева Милана Александровна ,

Дмитриева Карина Дмитриевна

МБОУ « Малобикшихская СОШ»

Канашского района Чувашской Республики.

учитель русского языка и литературы

МБОУ « Малобикшихская СОШ»

Федорова Ольга Николаевна.

Канашского района Чувашской Республики.

Цветы в творчестве поэтов и писателей в русской и зарубежной литературе

Список использованных источников и литературы

Что может более располагать к мечтанию, что может перенести в волшебный мир грез, как не букет цветов. Цветы – радость, выражение наших чувств, влечений сердца, «цветы – остатки рая на земле».

Каждый цветок на земле несет в себе определенный смысл.

Наверное, все слышали, например, белая гвоздика означает доверие, а красная – сильные чувства, «белая роза – разлука, красная роза – любовь», – поется в известной песне.

Если учесть эти особенности и в русской культуре, то случайные, казалось бы, детали известных произведений русской классики вдруг начинают приобретать новый, особенный смысл. Исследуя произведения великих писателей , постараемся выяснить, что цветы означа ю т в произведениях русских и зарубежных писателей, проанализировать факты, связанные с цветами и жизнью писателей.

цветы в произведении носят символический смысл, который помогает раскрыть замысел автора и понять самое важное и интересное.

определить, с какой целью писатели обращаются к образам цветов в произведениях .

– изучить литературные произведения , в которых присутствует образ цветка;

-выяснить, какую роль цветок играет в повествовании;

-систематизировать полученные результаты;

-оформить презентацию « Цветы в произведениях русской и зарубежной литературы » .

образы цветов, встречающиеся в произведениях русской и зарубежной литературы

цель использования образов цветов в произведениях .

Актуальность работы : т ема цветов в большинстве случаев остается совсем без внимания , поэтому хотелось бы больше о знакомит ься с литературным творчеством русских и зарубежных писателей, в том числе поэзией и прозой, а также с легендами о цветах.

Актуализация проекта:
использование материал ов проекта на уроках литературы, внеклассных мероприятиях, классных часах.

творчества русских и зарубежных писателей

Сбор данных о произведениях литературы, в которых встречается упоминание о цветах.

Анализ художественного текста.

Цветы в произведениях русской и зарубежной литературы

на уроках литер

атуры, внеклассных мероприятиях, классных часах

«Каждый цвет уже намек,-

Ты поймешь мои признанья;

Может быть, что весь пучок

Нам откроет путь свиданья».

А.А. Фет «Язык цветов».

Цветы в творчестве поэтов и писателей в русской

и зарубежной литературе

С д авних времён цветы занимают особое место в творчестве поэтов и писателей всего мира. Цветы вдохновляли поэтов, писателей на создание великих произведений. Они использовали символику цветов и в переписке. Нередко цветок мог сказать человеку больше, чем красноречивое послание: выразить и уважение, и любовь.

Испокон веков поэты уподобляли женскую красоту хрупкой и нежной прелести цветка. А “язык цветов”, способный выразить тончайшие оттенки чувств, при встрече заменял слова самых пылких признаний. Известно, что он возник в эпоху романтизма и в течение более ста лет был неотъемлемой частью сентиментальных игр влюбленных.

Цветы помога ют вести молчаливый диалог, выражать скрытные чувства . Да и насколько романтичнее такое объяснение в любви ! Таким образом, чтобы понять глубинный смысл произведения или разгадать необычное историческое явление, нужно знать “язык цветов”, их символический смысл, подтекст.

Итак, начнем. Рассмотрим, какие же цветы использовали в своих произведениях русские и зарубежные писатели и поэты.

Роза – царица цветов. Ей поклонялись, ее любили и воспевали с незапамятных времен. Этот самый популярный цветок встречается в произведениях писателей чаще всего.

У А.С. Пушкина образ нежного цветка соотносится с богатой литературной традицией, восходящей к античным образцам. Он символизирует весну, любовь и юность, а быстрое увядание напоминает о кратковременности счастья и молодости. Увядшие розы – символ утерянной молодости и красоты. Роза для Пушкина – символ идеала женщины. Порой это образ чувственности и страсти, молодости и красоты.

Где наша роза, друзья мои?

Увяла роза, дитя зари.

Не говори: так вянет младость!

Не говори: вот жизни радость!

Цветку скажи: прости, жалею!

И на лилею нам укажи. («Роза» А.С. Пушкин)

Знаковое стихотворение «Розы» написал Иван Петрович Мятлев. Эти стихи стали классикой поэзии, посвященной розе:

Как хороши, как свежи были розы

В моем саду! Как взор прельщался мой!

Как я молил весенние морозы

Не трогать их холодною рукой!

Как я берег, как я лелеял младость

Моих цветов заветных, дорогих;

Казалось мне, в них расцветала радость;

Казалось мне, любовь дышала в них.

В стихотворении И. Мятлева поднимается тема любви и красоты как синонима молодости. Цепь ассоциаций: молодость — красота – цветение – цветы – розы – подтверждает это. В нем цветочный мотив играет основополагающую роль, раскрывающую смысл произведения.

Ф.И.Тютчев очень часто в сво их стихах говорит о цветах, но только в единичных случаях называет их, т ем самым, передавая не конкретику природы, а общий её настрой и энергетику. Но всё же и у него есть исключения:

“Не о былом вздыхают розы

И соловей в ночи поет;

Не о былом Аврора льет…”

Символом красоты и любви в «Персидских мотивах» у Сергея Есенина также является образ розы :

«Красной розой поцелуи веют,

Лепестками тая на губах…»,

« Розы , как светильники, горят

И опять мне о далеком крае

Свежестью упругой говорят»,

«Тихо розы бегут по полям…».

Зарубежная поэзия тоже не отстает от русской. У немецкого писателя И. В . Гете есть стихотворение «Дикая роза », в котором он сравнивает розу с неприступной и в то же время опасной девушкой. Мальчик, который пытается сорвать прекрасную розу , страдает от ее острых шипов:

Он сорвал, забывши страх,

Розу в чистом поле.

Кровь алела на шипах.

Но она – увы и ах! –

Не спаслась от боли .

Так страдают многие люди, которых пленяет красота.

Поэтому Гейне показал через поступок мальчика, что и человек, пленивший кого-то красотой, сам страдает от этого. Стихотворение Гейне воскрешает воспоминания о встрече с постаревшей кузиной Терезой, героиней цикла «Опять на родине» из «Книги песен». В этом стихотворении роза – символ утраты молодости и искусства:

От восхода до заката.

И беда лишь в том теперь,

Что невеста бородата .

А вот у У.Шекспира 154 сонета и во многих фигурирует роза. Например, в сонете « Сладкий аромат роз»:

Насколько совершенней красоту

Способно сделать истинное знанье!

Прекрасна роза, но и розу ту

Стократ нам украшает обонянье.

Не только в стихах, но и в прозе русские писатели описывали розу . Иван Сергеевич Тургенев в своем романе «Отцы и дети» уделяет внимание розе: «…Однажды, часу в седьмом утра, Базаров… застал в давно отцветшей, но еще густой и зеленой сиреневой беседке Фенечку . Она сидела на скамейке, накинув, по обыкновению, белый платок на голову; подле нее лежал целый пук еще мокрых от росы красных и белых роз …». Базаров с игривостью кавалера многозначительно намекает Фенечке , что докторам за услуги полагается платить, и в качестве платы просит розу из срезанного ею букета. « Какую вам, красную или белую?» – спросила Фенечка . « Красную , и не слишком большую», – ответил Базаров». Получается, что Базаров с помощью розы иносказательно просил о любви, хоть небольшой, хоть на краткий миг. Таким образом, роза у Тургенева – символ любви, а не причина бед, ключик от дверцы, которая не дает нам выйти из мира огорчения.

Также розу можно встретить в книге « Золотая роза » Константина Паустовского. В рассказе «Драгоценная пыль» о дна из историй, рассказанных для героини Сюзи , связана с золотой розой. По преданиям, ее владелец наделялся неземным счастьем. Золотая роза – является основной нитью рассказа, она проходит через все произведение в качестве немаловажного элемента. Можно сказать, она является фундаментом данного произведения, на этой небольшой детали построена вся сюжетная линия рассказа. Золотая роза олицетворяет что-то прекрасное, светлое, неземное – что-то, что можно назвать счастьем.

В зарубежной прозе вы тоже можете встретить розу. Образ Розы – один из основных в сказке «Маленький принц» А. де Сент-Экзюпери. Роза в сказке была капризна и обидчива, и маленький принц с ней совсем измучился. Но «зато она была так прекрасна, что дух захватывало!», и он прощал цветку его капризы.

Также есть сказк а « Соловей и Роза » Оскар а Уайльд а . Молодой Студент мечтал о красной розе, которая даст ему возможность потанцевать с любимой девушкой. И Соловей, поющий песни для настоящих влюбленных, решил помочь ему . Главная мысль этого произведения заключается в том, что любовь требует жертв и она бессмертна потому, что всегда найдётся тот, кто готов ради неё, пожертвовать собственной жизнью.

А у французского писателя Андре Моруа есть роман « Сентябрьские розы ». Недавно он впервые был переведен на русский язык. В этой книге автор исследует глубину человеческих чувств, среди которых самое завораживающее и необъяснимое – любовь.

Фиалка в поэзии:

Даже далекий от идей поэтов “серебряного века” Валерий Брюсов , являясь жёстким, волевым и ярким представителем символизма в литературе, в своём возмущении массовой урбанизацией, протесте против бездушного городского хаоса, не мог пройти мимо мирного созерцания природы. Вот что пишет он в своём стихотворении “Фиалка” в 1912 году.

… Белая фиалк а высится стройна,

Белая ромашка в зелени видна,

Здесь иван-да-марья, одуванчик там,

Желтенькие звезды всюду по лугам, …

А.А.Блок – автор поэмы « Ночная фиалка » . Поэма, где реальность слита с книжной романтикой, снами и мифами, ожиданием чуда и наступления царства красоты.

В немецком городе Веймаре повсюду можно встретить фиалки . Народ называет их фиалками Гёте, потому что великий поэт питал к этому цветку столь страстную любовь, что никогда не выходил на прогулку, не захватив с собой его семян, которые потом рассеивал по пути всюду, где только мог.

И теперь, хотя давно уже нет поэта, каждую весну окрестности Веймара превращаются в роскошный ковер из фиалок. В своем стихотворении «Фиалка» он описывает ее как скромный, невзрачный цветок: «Росла, невзрачна и скромна…». Гете сравнивает фиалку с простым, добрым человеком, которому не нужно золотых г ор и превосходства над другими.

А.И. Куприн назвал именем этого лесного цветка, похожего на крошечную орхидею, один из своих рассказов – «Ночная фиалка» .

Также известна сказка «Фиалка и подснежник» русского писателя М.А. Андрианов а . Необычайно трогательная история про фиалку о дружбе и любви. Сюжет развивается на небольшой полянке, где выросли подснежник и красивая фиалка.

Среди рассказов про фиалку в зарубежной прозе выделяется произведение «Фиалка на Северном полюсе» Джанни Родари . В нем повествуется о сенполии , которая распустилась среди льдов. Ее заметили белые медведи и другие животные. Они начали обсуждать невиданное ранее явление, любовались красотой растения и
наслаждались приятным ароматом.

«Фиалки по средам» — сборник новелл Андре Моруа , прославивший писателя еще при жизни. Наверное, главное достоинство этих рассказов в том, что они очень жизненны.

Тюльпан – олицетворение скромности, нежности и сдержанной красоты. Не случайно о тюльпанах сложено столько прекрасных легенд – его плотно прижатые лепестки, кажется, до сих пор хранят свою тайну, а едва уловимый, нежный аромат будоражит воображение …

Тюльпан в прозе:

В русской прозе тюльпан можно встретить в романе Михаила Шолохова “Тихий дон”. Герою виделся в роковую для него весну тюльпан багряно-чёрного цвета.

В зарубежной литературе ф ранцузский поэт Буажолен написал о тюльпане целую поэму: “Метаморфоза Тюльпана” , где он воспевает чудную, обворожительную деву шку, повелительницу его сердца.

А Александр Дюма – поэтический роман “Черный Тюльпан”, в котором изображает роль этого цветка в Голландии.

Тюльпан в поэзии :

Не любишь, не хочешь смотреть.
О, как ты красив, проклятый!
И я не могу взлететь,
А с детства была крылатой.
Мне очи застил туман,
Сливаются вещи и лица.
И только красный тюльпан,
Тюльпан у тебя в петлице ….

В ранней лирике образ тюльпан а ассоциируется у Ахматовой с теплотой, благоговением и любовью. Возможно даже, что в стихотворении «Смятение», она рассказывает нам о человеке, которого она любит и который ей дорог, и эти «красные тюльпаны» у неё ассоциируются только с ним. В поздней лирике тюльпаны – это символ смерти, горечи, разлуки, чего-то ненастоящего, искусственного.

Что касается тюльпана в зарубежной поэзии: Немецкие писатели смотрят на него как на цветок без души, цветок внешней красоты, эмблему пустой, гоняющей ся только за нарядами, женщины:

Генрих фон Клей ст в св оем стихотворении “Весна” относится к нему дружелюбнее, но Гёте говорит о тюльпане так: “Не благоговей никогда перед пустым призраком”.

Легенда о васильке

Самым ярким украшением севера является василёк . Старинная легенда о васильках есть у П. Мантегацца . Однажды небо упрекало растения одного хлебного поля в неблагодарности. «Все, — сказало оно, — что населяет землю, благодарит меня. Цветы воссылают мне свои благоухания, леса — свой таинственный шепот, птицы — свое пение; только вы стоите, как окаменелые, и упорно молчите, хотя не кто иной, как я, наполняет ваши корни освежающим дождем и заставляет зреть золотистые зерна ваших золотистых колосьев». «Мы нисколько не неблагодарны, — возразили колосья, — мы украшаем землю, твое дитя, вечно волнующимся и качающимся морем зелени, но мы не можем тебе иначе выразить нашей благодарности: у нас нет способа, чтобы вознестись к тебе; дай нам его, и мы будем осыпать тебя ласками и говорить о нашей к тебе любви».
«Хорошо, — сказало небо, — если вы не можете вознестись ко мне, так я сойду к вам».
И вот небо приказало земле вырастить среди колосьев чудные синие цветочки, кусочки его самого. И с тех пор стебли хлебных злаков наклоняются при каждом дуновении ветерка к этим отпрыскам синего неба, ластятся к ним и на шептывают им нежные слова любви.

Об этом цветке пишет русский писатель И.А.Крылов в своей басне «Василёк», в которой он сыграл историческую роль. Басня, как известно, посвящена императрице Марии Федоровне и начинается так:

В глуши расцветший василек

Вдруг захирел, завял до половины

И, голову склоняя на стебелек,

Уныло ждал кончины.

Рассказывают, что, когда с Крыловым сделался сильный апоплексический удар, императрица Мария Федоровна, питавшая к нашему знаменитому баснописцу большое расположение, прислала ему букет цветов и переселила его для поправления здоровья к себе в Павловск, сказав: «Под моим надзором он скорее поправится». Такое внимание глубоко тронуло Крылова, а когда он поправился, то первой написанной им после тяжелой болезни басней была «Василек», в которой он, выражая свою благодарность, под солнцем изобразил императрицу, а себя – в виде василька, простого дикого цветка, который недостоин того, как это высказывает в басне жук, чтобы солнышко его пригрело. Но тем не менее восклицает он с восторгом в заключение:

Солнышко взошло, природу осветило,

По царству флорину рассыпало лучи

И бедный василек, завянувший в ночи,

Небесным взором оживило.

Василёк у многих писателей является символом скромности и спокойствия. Крылов показал различия между людьми, как это являлось между ним и царицей. Букет из васильков будто бы и подал Крылову мысль написать басню «Василек» и изобразить себя под именем этого скромного полевого цветочка.

А вот у Саш и Черн ого есть замечательное стихотворение о васильке «Мамина песня».

Синий-синий василек,
Ты любимый мой цветок!
У шумящей желтой ржи
Ты смеешься у межи,
И букашки над тобой
П ляшут радостной гурьбой …

Брюсов В.Я. написал стихотворение «Венок из васильков».

Любо василечки
В идеть вдоль межи, —
Синенькие точки
В поле желтой ржи.
За цветком цветочек
Низко мы сорвем,
Синенький веночек
Д ля себя сплетем….

В русской прозе есть немало произведений, где присутствует василек, это:

Повесть Л.Н.Толстого «Хаджи-Мурат» начинается с описания букета полевых цветов.

Особенности использования флористического образа в литературе Текст научной статьи по специальности « Языкознание и литературоведение»

Аннотация научной статьи по языкознанию и литературоведению, автор научной работы — Сергань Д.О.

Статья посвящена исследованию флористического образа в литературе. Опираясь на материалы поэтических текстов, автор делает попытку проследить особенности метафоричности флорообраза в художественной литературе. Разнообразие семантики флорообраза наиболее ярко представлено в поэтике пушкинской эпохи . Символическое иносказание традиционность стиха Александра Сергеевича Пушкина. Подчеркивание особого психологизма использованием флорообраза особый прием выражения чувств и эмоций в составе словесного текста.

Похожие темы научных работ по языкознанию и литературоведению , автор научной работы — Сергань Д.О.

USE FEATURES FLORISTIC IMAGE IN LITERATURE SERGAN D.O

The article investigates the floral image in literature. Based on the materials of poetic texts, the author makes an attempt to trace the peculiarities of metaphorical forouzesh in the literature. The diversity of semantics of florodora most clearly represented in the poetry of Pushkin’s era. The symbolic allegory the traditional verse by Alexander Pushkin. Underlining the special psychology using forouzesh is a special expression of feelings and emotions in the verbal composition of the text.

Текст научной работы на тему «Особенности использования флористического образа в литературе»

ОСОБЕННОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ФЛОРИСТИЧЕСКОГО ОБРАЗА

Д.О. Сергань, студент

Таганрогского института имени А.П. Чехова филиал Ростовского государственного экономического университета (Россия, г. Таганрог)

Аннотация. Статья посвящена исследованию флористического образа в литературе. Опираясь на материалы поэтических текстов, автор делает попытку проследить особенности метафоричности флорообраза в художественной литературе. Разнообразие семантики флорообраза наиболее ярко представлено в поэтике пушкинской эпохи. Символическое иносказание – традиционность стиха Александра Сергеевича Пушкина. Подчеркивание особого психологизма использованием флорообраза – особый прием выражения чувств и эмоций в составе словесного текста.

Ключевые слова: флорообраз, символика растений, фитоним, пушкинская эпоха, семантика, символ.

Флористический образ в разные литературные эпохи представлял собой разнообразные явления. Из античной литературы нам известны мифы с флористическими образами: древнегреческий миф о прекрасном юноше Нарциссе и красивом, но холодном цветке; миф об Афродите и происхождении красной розы. В средних веках образ растения рассматривался как флороаллегория и флоросимвол-атрибут. В эпоху Возрождения попытались отойти от флороаллегории. В классицизме на первый план выступил флорообраз как троп, часто тяготеющий к устойчивым штампам. В сентиментализме флорообраз использовался как прием изображения чувств и эмоций [2, с. 309].

Символика растений составляла неотъемлемую часть исторического бытования русской дворянской культуры и художественной литературы пушкинской эпохи. Это связано с большой известностью в России пособия Б. Делашене «Азбука Флоры или Язык цветов», опубликованном в Париже в 1811 году. В этой книге описано около 200 видов растений с точки зрения символики, представлен алфавит, в котором каждая буква заменяется изображением цветка. А в 1830 году «восточник» Дмитрий Ознобишин перевел с персидского языка и издал в Петербурге поэму «Селам или Язык цветов», построенную на мотиве восточного селама. В книге дается

более 400 названий растений с их символическим значением, каждому растению соответствует либо изречение, либо реплика в разговоре на языке цветов, толкуется значение букетов [4]. Эта поэма стала предисловием к русской версии «Азбуки Флоры», ее цель – эстетизирование и русифицирование «языка цветов» для русской культурной практики. История зарождения селама в России в поэтической форме отражена в эпилоге поэмы Ознобишина:

Вот неподдельный вам рассказ, Что родило Селам восточный; -Из древней хартии нарочно Его я выписал для вас. Как сладостны цветы Востока

Невыразимою красой! Но для поклонницы Пророка Приятней их язык немой. У нас гаремы неизвестны; Наш Север холоден! Для дам Селамы будут бесполезны: Они так преданы мужьям.

Но вы, чьи очи голубые Так робко вниз опущены, Для вас, девицы молодые, Блестят в полях цветы весны! От строгой маменьки украдкой,

От прозорливых няни глаз, Селам свивайте, в неге сладкой: Любовь легко научит вас.

В статье Егоровой Е.Н. «Флористическая символика в поэзии Пушкина» селам сравнивается с «проекцией» мира человека, с его личностными качествами, чувствами, взаимоотношениями, и растительного мира [4]. К селамной поэтике обращались многие современники Пушкина: Батюшков К.Н., Баратынский Е.А., Грибоедов А.С., Вяземский П.А.

В стихотворении «Цветы» (1817) Вяземского П.А. селамная семантика подчинена сатирически-риторическому пафосу:

По видам, лицам и годам Цветы в своём саду имею: Невинности даю лилею, Мак -сонным приторным мужьям, Душистый ландыш полевой Друзьям смиренной Лизы бедной, Нарцисс несчастливый и бледный – Красавцам, занятым собой. Злых вестовщиц и болтунов Я колокольчиком встречаю; В тени от взоров закрываю Для милой розу без шипов.

В поэтическом наследии А.С. Пушкина названия растений употребляются редко как бытовые реалии (в I гл. «Евгения Онегина» «ананас золотой» упоминается как еда), чаще как символы. В стихотворении «Красавице, которая нюхала табак» (1814) перечислены следующие флорообразы: роза, тюльпан, ландыш, ясмин, лилия, табак, заключающие в себе конкретные символические значения: ландыш – сладость, девственность, скромность; лилия – чистота, девственность, покой; роза – совершенство, плерома, таинство жизни, красота, благодать, но также сладострастие, страстность; тюльпан – персидский символ совершенной любви [6].

Само слово «цветы» часто в поэзии А.С. Пушкина звучит в значении «стихи». Примером могут служить лицейское стихотворение «Сон» (1816) («Для вас одних я ныне трон Морфея/ Поэзии цветами обовью,/ Для вас одних блаженство воспою»), «Послание цензору» (1822) («Остались нам стихи:/ Поэмы, триолеты,/ Баллады, песни, элегии, куплеты,/ Досугов и любви невинные мечты,/Воображения минутные цветы»), эпилог поэмы «Кавказский пленник» («Так музы, легкий друг мечты,/К пределам Азии летала/И для венка себе срывала/Кавказа дикие цветы»), посвяще-

ние к «Гавриилиаде» (1821) («О вы, которые любили/ Парнаса тайные цветы») и стихотворение «Таврида» (1825) («Мечты поэзии прелестной,/ Благословенные меч-ты!/Люблю ваш сумрак неизвестный/ И ваши тайные цветы»), в двух последних говорится о не предназначенных для печати стихах.

В 1829 году А.С. Пушкин под впечатлением от встречи на Кавказе с персидским поэтом Фазиль-ханом написал следующие строки, где цветы обозначают стихи:

Цветы фантазии восточной

Рассыпь на северных снегах.

Символами поэтического творчества у Александра Сергеевича являются мак и крапива в стихотворении «К Галичу» (1815), лавр («полнощный лавр» -Г.Р. Державин) в стихотворении «Тень Фонвизина» (1815).

Флорообраз роза как символ лирической (любовной) поэзии и лавр как символ славы употребляются в стихотворении

«Недавно я в часы свободы»: О горе, молвил я сквозь слезы, Кто дал Давыдову совет

Ставить лавр, оставить розы?

Как мог унизиться до прозы Венчанный музою поэт.

Сочетание роза и лавр в этом же значении реализуется и в стихотворении «Разговор книгопродавца с поэтом» (1824).

Образ розы – один из доминирующих цветочных образов в культуре. Е.А. Круглова в работе «Символика розы в русской и немецкой поэзии конца XVII -начала XX вв.» подчеркивает, что роза является древнейшим поэтическим образом, история которого уходит своими корнями в античность, фольклор, религию [5].

Образ розы занимает существенное место в поэтическом творчестве и А.С. Пушкина. Исследованию этого фито-нима в лирике поэта посвящены работы С.В. Шервинского «Цветы в поэзии Пуш-

кина» [10] и Е.Н. Егоровой «Флористическая символика в поэзии Пушкина» [4].

По наблюдениям Дж. Купера, роза -очень сложный амбивалентный символ, так как имеет большое количество смыслов, зависящих от цвета и состояния. Она символизирует и небесное совершенство, и земную любовь, время и вечность, жизнь и смерть, плодородие и девственность [6].

Роза как символ торжествующей любви, радости, красоты, желания упомянута в неоконченном пушкинском стихотворении, написанном в 1830 году:

Не розу пафосскую, Росой оживлённую, Я ныне пою; Не розу феосскую, Вином окроплённую, Стихами хвалю; Но розу счастливую, На персях увядшую Элизы моей.

Греки воспринимали розу как дар богов. Поэтесса Сафо дала ей название «Царица цветов». По мнению древнегреческого поэта Анакреона, роза (белая) возникла из белоснежной пены, покрывавшей тело Афродиты (Венеры), когда богиня любви и красоты родилась на берегу Кипра близ Пафоса. Роза оставалась белой до тех пор, пока сердце богини не было поражено вестью о смерти ее возлюбленного Адониса. В неописуемом горе богиня устремилась в рощу Пифона, где находился Адонис. Она бежала, не обращая внимания на покрывающие розы шипы, которые ранили ей ноги до крови. Несколько капель этой божественной крови попали на белые розы, и они превратились в ярко красные. Красные розы, как отмечает исследователь Н.Ф. Зо-лотницкий, стали символом побеждающей смерть любви и возрождения [3].

У А.С. Пушкина в еще одном неоконченном стихотворении «Там, у леса за ближнею долиной» (1819) увядшие розы являются символом смерти юной Алины из-за разлуки с возлюбленным Эдвином:

.Под ивою, где с милой Прощался он, стоит святой чернец, Поставлен крест над новою могилой, А на кресте завялых роз венец.

В похоронных обрядах, согласно наблюдениям «Энциклопедии символов»

Дж. Купера, роза символизирует вечную жизнь, вечную весну, воскрешение [6].

Роза как символ ушедшей молодости употребляется в стихотворении «Роза» (1815) и в «Элегии» (1816).

Флорообраз роза с символическим значением «женщина», «женская красота» реализуется в стихотворениях

А.С. Пушкина «Леда» (1814) («Сим примером научитесь,/Розы, девы красо-ты,/Летним вечером страшитесь/В темной рощице воды»), «Зима, что делать нам в деревне»(1829) («Но бури севера не вредны русской розе./Как жарко поцелуй пылает на морозе!/Как дева русская свежа в пыли снегов!»), «Есть роза дивная: она.» (1827), «О дева-роза, я в оковах»(1824).

Частотны символы соловья (поэт) и розы (вдохновительницы, музы) в поэзии А.С. Пушкина: стихотворение «Соловей и роза» (1827) и поэма «Бахчисарайский фонтан» (1824).

В поэзии А.С. Пушкина употребляются и другие флорообразы: мак как символ ночи, отдыха в китайской традиции, сна в христианстве («Городок» (1815), «Мечтатель» (1815), «Мое завещание. Друзьям» (1815)), лилия как чистота, девственность, царственность («К Наташе» (1813), «Фавн и пастушка» (1815)), дуб как символ силы, защиты, мужества, верности, величия, долговечности («Брожу ли я вдоль улиц шумных» (1829), «Когда за городом, задумчив, я брожу» (1836)).

Фитоним занимает существенное место в поэтическом творчестве А.С. Пушкина. Он реализуется в произведениях как: 1) реалия природного и культурного пейзажа (например, в «Евгении Онегине» природное окружение могилы Ленского. «Есть место: влево от селенья,/Где жил питомец вдохновенья,/Две сосны корнями срос-лись;/Под ними струйки извились/Ручья соседственной долины»); 2) прием авторской характеристики персонажа, создания системы образов; 3) знак эпохи и культуры (например, в контексте дворянского альбома. Строки «Тут непременно вы найдете/Два сердца, факел и цветы,/Тут верно клятвы вы прочтете/В любви до гробовой доски» из «Евгения Онегина»). Частотным

является употребление амбивалентного может быть представлено и как разверну-образа розы, каждое из значений которого тое описание признакового характера. Се-реализуется в контексте конкретного сти- мантика флорообраза содержит значение хотворения А.С. Пушкина. недостаточной информативности (как

Интересным, на наш взгляд, представ- опорная словоформа в первом компоненте ляется мнение исследователя ССЦ), и может развивать как объектные,

О.А. Щербань на раскрытие структурно- так и определительные отношения, как и в семантических особенностей сложного сложном синтаксическом целом [11, синтаксического целого c разного рода от- с. 131-132]. Данная особенность, возмож-ношениями между компонентами. Наибо- но, связана с «мемотивностью» «языка лее привлекательным, по нашим наблюде- цветов», при которой, по наблюдениям ис-ниям, являются ССЦ с синкретичными от- следователя К.И. Шарафадиной, каждый ношениями между компонентами, в кото- концепт функционально становится «бан-рых объектное сообщение одновременно ком памяти» [9].

1. Бидерманн Г. Энциклопедия символов: Пер. с нем. – М.: Республика, 1996. – 335 с.

2. Горбовская С.Г. Фитоним как литературно-художественный образ (от флоротропа к субъективно-ассоциативному флорообразу) // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. – №9. – 2015. – С. 309-310.

3. Золотницкий Н.Ф. Цветы в легендах и преданиях. – М., 1913. – 271 с.

4. Егорова Е.Н. Флористическая символика в поэзии Пушкина // «Приют задумчивых дриад». Пушкинские усадьбы и парки. М.: Московская областная организация Союза писателей России: ДМУП «Информационный центр», 2006. – 232 с.

5. Круглова Е.А. Символика розы в русской и немецкой поэзии конца XVII – начала XX веков: дис. . канд. филол. наук / Е.А. Круглова. – М., 2003.

6. Купер Дж. Энциклопедия символов. М.: Ассоциация духовного единения «Золотой век», 1995. – 397 с.

7. Ознобишин Д. Селам или язык цветов. Санктпетербург, 1830 [Электронный ресурс] // http://primo.nlr.ru/07NLR_VU 1: default_scope:07NLR_LMS..

8. Фатюшина Е.Ю. Национальные особенности употребления фитонимов в художественном тексте // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. – Тула: Изд-во ТулГу. – №4. – 2013. – С. 421-426.

9. Шарафадина К.И. «Язык цветов» в русской поэзии и литературном обиходе первой половины XIX века: дис. . д-ра филол. наук: 10.01.01 / К.И. Шарафадина. – СПб., 2004. -431 с.

10. Шервинский С.В. Цветы в поэзии Пушкина // Поэтика и стилистика русской литературы. – Л.: Наука, 1971. – С. 134-140.

11. Щербань О.А. Содержание изъяснительных отношений и средства их выражения в системе сложного синтаксического целого: дис. . канд. филол. наук / О.А. Щербань. -Таганрог, 2004. – 171 с.

USE FEATURES FLORISTIC IMAGE IN LITERATURE SERGAN D.O. D.O. Serhan, student

Taganrog institute named after A.P. Chekhov branch of Rostov state economic university (Russia, Taganrog)

Abstract. The article investigates the floral image in literature. Based on the materials of poetic texts, the author makes an attempt to trace the peculiarities of metaphorical forouzesh in the literature. The diversity of semantics offlorodora most clearly represented in the poetry of Pushkin’s era. The symbolic allegory – the traditional verse by Alexander Pushkin. Underlining the special psychology using forouzesh is a special expression offeelings and emotions in the verbal composition of the text.

Keywords: floraart, the symbolism of plants, phytonym, the Pushkin era, semantics, symbol.

Цветы в художественной литературе

«Цветы – это остатки рая на земле!» Так сказал когда-то И. Кронштадский. Так мог бы сказать о прекрасных растениях каждый из нас. Но сколько бы мы ни восхищались их великолепием, обычных слов недостаточно. Поэтому предлагаем Вам посмотреть, какие жемчужины человеческого языка смогли подобрать мировые классики поэзии и прозы, чтобы увековечить красоту растений, созданных нашей природой.

О цветах словами литературных героев

Цветы часто стают чуть ли не главными героями произведений литературы или играют важную роль в жизни персонажей. Вспомните хотя бы Маленького Принца из всеми любимой сказки С. Экзюпери. На его маленькой планете росла прекрасная роза, за которой мальчик так любил ухаживать, хоть и была она горда и капризна. Вот как говорил Маленький Принц о своей розе:

«Если любишь цветок – единственный, какого больше нет ни на одной из многих миллионов звезд, этого довольно: смотришь на небо и чувствуешь себя счастливым. И говоришь себе: «Где-то там живет мой цветок. »

А повесть Рея Брэдбери «Вино из одуванчиков» разворачивается вокруг такого «обычного» летнего цветочка: «. Ведь простой цветок, можно сказать, сорная трава, никто ее не замечает, а мы уважаем, считаем: одуванчик – благородное растение», – говорит дедушка двум маленьким внукам, и все они вместе отправляются собирать одуванчики, чтобы потом сделать из них замечательный напиток со вкусом лета. Автор буквально завораживает описанием этих маленьких цветов, излучающих свет:

«Они [мальчики – прим. наше] рвали золотистые цветы, цветы, что наводняют весь мир, переплескиваются с лужаек на мощеные улицы, тихонько стучатся в прозрачные окна погребов, не знают угомону и удержу и все вокруг заливают слепящим сверканием расплавленного солнца».


Смотреть фото в полном размере

Цветы, пусть даже вымышленные, – важные элемент народного фольклора, именно они помогают главным героиням сказок преодолеть трудности и подлости недоброжелателей. Конечно же, все помнят наивную и добрую детскую сказку «Цветик-Семицветик» о том, как волшебный цветок научил девочку любви и состраданию. А подснежники из сказки «12 месяцев» стали причиной, по которой мачеха выгнала падчерицу в лес, но они ж привели ее к удивительному знакомству с 12 месяцами. Вспомним тут и «Аленький цветочек» – историю о доброй девушке и чудовище, которое превратилось в прекрасного принца благодаря ее любви, символом которой и стал хрупкий аленький цветочек.

Поэзия, цветы, романтика.

Не зря же говорят, что родником поэзии есть красота. Именно в ней они ищут вдохновение и ее же воспевают в своих произведениях. Поэтому цветы – величественные и хрупкие, аристократичные и полевые, цветущие и увядающие – всегда привлекали мастера пера, приобретая символическое значение и глубокий смысл. Предлагаем Вам несколько коротеньких стихотворений о всеми любимых цветах (они стали практически народными, утратив свое авторство в дебрях интернет-пространства):

Гостья из тропических лесов.
Люди, красоту ее лелея,
Нарекли царицей всех цветов
Редкую живую орхидею

Художник, в краску кисти опуская,
Творит, от вдохновения сгорая,
Но вряд ли передаст бумаги лист
Оттенки, что таит сирени кисть.

Трепетный изнеженный цветок,
Лучший из божественных творений,
Он рожден, чтоб вызывать восторг.
Гиацинт – как принц среди растений.

Нарциссов желтых солнечный букет
Впитал до капли весь весенний свет,
И согревает руки нам тайком
Веселым и манящим огоньком.

Завершить наш материал, который, надеемся, будет Вам интересен, хотим следующими замечательными рифмованными строками К. Жане:

Цветы, как люди, на добро щедры
и, людям нежность отдавая,
они цветут, сердца обогревая,
как маленькие, тёплые костры.

И пускай в Вашей жизни будет побольше красоты в виде великолепных цветов!

Одинокий цветок эдельвейс

Все хотят выращивать экзотические цветы. Чтобы видеть у себя дома редкое растение необходимо соблюдать тонкости разведения. В данной статье мы намеревались изложить несколько статей, чтобы не допустить болезней при разведении экзотического цветка. Условия содержания большинства классов растений одинаковы. Экзотическое растение требует особенного подхода. Рекомендуем понять для последующих мероприятий, к какой группе относится купленное растение.

Как рассказать, что за цветы Эдельвейсы?

Константин Паустовский писал: “Как рассказать, что за цветы Эдельвейсы? В общем, они похожи на маленькие звезды, закутанные по горло в белый мех, чтобы не замерзнуть от прикосновения льдов”. Лучше К. Паустовского об этих цветах не скажешь. Льды их постоянные соседи. Цветы эти – Эдельвейсы.

Прекрасно написал об эдельвейсе в своей пьесе “Дачники” Максим Горький. “. Безгранична пустыня небес над вершинами гор, и бесчисленны грустные очи светил над снежными вершинами. Но как будто затем, чтобы кому-то сказать о несчастиях земли и о муках усталых людей, – у подножия льдов, в царстве вечной немой тишины одиноко растет грустный горный цветок – эдельвейс. И холодный покров тишины, опускаясь с небес, обнимает и ночью и днем – одинокий цветок – эдельвейс”.

Выносливость цветка поражает воображение, и оно вдвойне удивляет из-за необычной красоты цветка, как будто символизирующего саму любовь с ее счастьем и муками. Недаром молодые, сильные юноши порой гибли, чтобы достать цветок эдельвейса, доказывая любимой свою преданность.

Легенда рассказывает, что в Альпах когда-то жила неприступная Снежная Королева. Храбрецы взбирались на вершины гор, чтобы увидеть ее, но большинство из них падали в ущелье и разбивались. Тех, кто попадал в ледяной дворец Королевы и просил её руки, хватали гоблины и сбрасывали в пропасть. Ни один смертный не мог жениться на Снежной Королеве. Она наблюдала на все это спокойно, ведь у нее было ледяное сердце. Однажды смелый молодой охотник решил попытать счастья. Много дней он взбирался на ледяные вершины и наконец вошел в Тронный зал дворца. Потрясенный красотой Снежной Королевы, он не мог вымолвить ни слова. А Королева вдруг поняла, что и ей нравится этот красивый юноша. Она не спешила отдавать приказ, чтобы избавиться от него. Тогда гоблины сами решили схватить охотника и сбросить со скалы. Увидев это, ледяное сердце Королевы стало таять, из глаз впервые в её жизни закапали слезы. Слезинки Снежной Королевы упали на камни и превратились в маленькие звёздочки. Это и были первые эдельвейсы.

Другая история повествует о принцессе, которая объявила, что выйдет замуж только за того, кто принесет ей прекрасный цветок – эдельвейс. Эдельвейс рос высоко в горах, на отвесных высоких скалах. Многие смельчаки отправлялись в горы за цветами и возвращались ни с чем. Прошли годы, и одному храброму юноше удалось исполнить желание принцессы. « Я согласна стать твоей женой!» – сказала она. Но свадьба так и не состоялась: молодой человек отказался взять её замуж, потому что в ожидании эдельвейса принцесса успела состариться…

Еще одна легенда рассказывает, что на высоких неприступных скалах живут сказочные красавицы с длинными волосами и когтями, с помощью которых они легко передвигаются по вершинам и камням даже ночью. Эти существа в женском обличии рассевают и бережно ухаживают за цветами эдельвейса, ревностно сохраняя тайну их существования от людей. Сорванные цветки не вянут, а высушенные – надолго остаются в первозданном виде, сохраняя сказочную красоту. Смельчаков, желающих украсть у красавиц их прекрасные серебряные звезды, они безжалостно сбрасывают в пропасть. И только тем, чьи побуждения сорвать эдельвейс навеяны искренней и преданной любовью к своей единственной, они позволяют это сделать и остаться в живых, даря влюбленным цветок – талисман любви.

Во Франции эдельвейс называют альпийской звездой за то, что скалы, на которых он растет, кажутся усыпанными звездами, в Италии – серебряным цветком скал. Русское родовое название Эдельвейс в переводе с немецкого означает благородный белый. Научное название цветка в переводе означает “львиная лапа” от греческих слов leon – лев и podion – лапка. В Карпатах местные жители называют растение шелковым цветком, так как на ощупь цветок гладкий и шелковистый. Современные исследования показывают, что эта шелковистость – приспособление, обеспечивающее выживание в суровых условиях высокогорья.

Эдельвейс также называют “Прометеевым цветком”. По преданию, Прометей был прикован именно к тем скалам, на которых растет эдельвейс.

Растёт он в горах среди снега,Где холод ущелий жесток.Народ Прометеевьим цветомЗовет недоступный цветок.За то, что цветочное пламяПрекрасно, как добрая весть,За то, что навеки корнямиПрикован к горам эдельвейс(С.Красиков)

Текст песни Hitori – Одинокий цветок

Kimi wa kimi dake shika inai yo

Kawari nante hoka ni inainda

Kare naide ichirin no hana

Hikari ga matomo ni sashikoma nai kimi

Marude hikage ni saita hana no you

Nozon da hazu ja naka tta basho ni ne

Harasarete ugokezu ni irun da ne

Toji kaketa kimochi hakidaseba ii

Itami mo kurushi mi mo subete wo uketomeru yo

Dakara naka naide waratte ite ichirin no hana

Ima ni mo karete shimai sou na kimi

Mujaki na sugata ga mou ichido mitakute

Kimi no chikara ni naritainda

Tatoe kimi igai no subete no hito wo teki ni mawasu

Toki ga kite mo kimi no koto mamori nukukara

YOU SHOULD NOTICE THAT THERE IS NO OTHER.

YOU SHOULD NOTICE THAT THERE IS NO NEXT TIME

YOU SHOULD NOTICE THAT THERE IS NO OTHER.

YOU SHOULD NOTICE THAT THERE IS NO NEXT.

TIME NOTICE THAT YOU SHOULD NOTICE THAT

NOTICE THAT THERE’S NO OTHER

Kimi wa kimi dake shika inai yo

Ima made mo korekara saki ni mo

Tatoe kimi igai no subete no hito wo teki ni mawasu

Toki ga kite mo kimi no koto mamori nuku kara

Make naide ichirin no hana

YOU SHOULD NOTICE THAT THERE IS NO OTHER.

YOU SHOULD NOTICE THAT THERE IS NO NEXT TIME

YOU SHOULD NOTICE THAT THERE IS NO OTHER.

YOU SHOULD NOTICE THAT THERE IS NO NEXT.

TIME NOTICE THAT YOU SHOULD NOTICE THAT

NOTICE THAT THERE’S NO OTHER

Ты это ты, без сомнения

Замены тебе нет, и никогда не будет

Не засыхай, одинокий цветок!

Ты не знаешь солнечного света

Ты был цветком, выросшим во тьме.

Твоё желание для меня всё!

Когда каждый тебе врагом станет

Я буду на твой стороне!

Ты будешь напуган что там никого

Ты будешь напуган что там нет “в следущий раз”

Ты будешь напуган что там никого

Ты будешь напуган что там нет следующего.

Время беспокоиться что ты будешь напуган этим

Напуган, что там нет других.

Ты это ты, без сомнения

Вперед в будущее, вперед давай же.

Твоё желание для меня всё!

Кими ва Кими даке Шика ИНАИ лет

Кавари нанте Hoka Ni inainda

Каре Naide Ichirin No Hana

Хикари га matomo Ni sashikoma най Кими

Marude Hikage Ni Saita хана Нет, вы

Nozon да Hazu JA Нака TTA Басё Ni пе

Harasarete ugokezu Ni Ирун да не

Тодзи Какета кимоти hakidaseba II

Itami мо kurushi миль мо Subete горе uketomeru лет

Не Dakara Нака Naide waratte ITE Ichirin No Hana

IMA Ni Mo karete shimai СУ па Кими

Mujaki па сугата га му ichido mitakute

Кими не Чикара Ni naritainda

Tatoe Кими не ГИВД Нет Subete не Хито WO тэки Ni mawasu

Токи га кайт мес Кими не кото Mamori nukukara

Вы должны заметить. что нет никакого другого .

Вы заметите, что НЕТ В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Вы должны заметить. что нет никакого другого .

Вы заметите, что НЕТ Вперед.

ВРЕМЯ Обратите внимание, что вы заметите, что

Обратите внимание, что нет другого

Кими ва Кими даке Шика ИНАИ лет

Има сделал пн korekara Саки Ni Mo

Tatoe Кими не ГИВД Нет Subete не Хито WO тэки Ni mawasu

Токи га кайт мес Кими не кото Mamori нуку кара

Сделать Naide Ichirin No Hana

Вы должны заметить. что нет никакого другого .

Вы заметите, что НЕТ В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Вы должны заметить. что нет никакого другого .

Вы заметите, что НЕТ Вперед.

ВРЕМЯ Обратите внимание, что вы заметите, что

Обратите внимание, что нет другого

Ты это ты. без сомнения

Замены тебе нет. и никогда не будет

Не засыхай. одинокий цветок !

Ты не знаешь солнечного света

Ты был цветком. выросшим во тьме.

Твоё желание для меня всё !

Когда каждый тебе врагом станет

Я буду на твой стороне !

Ты будешь напуган что там никого

Ты будешь напуган что там нет и Quot ; в следущий раз и Quot ;

Ты будешь напуган что там никого

Ты будешь напуган что там нет следующего.

Время беспокоиться что ты будешь напуган этим

Напуган. что там нет других .

Ты это ты. без сомнения

Вперед в будущее. вперед давай же.

Твоё желание для меня всё !

“Прометеев цветок – эдельвейс”

Где холод ущелий жесток.

Народ Прометеевьим цветом

Эдельвейс необыкновенно красивое, но скромное растение. Его небросскую, благородную красоту замечает не каждый. Услышав об эдельвейсе многие просят показать его, но увидев, часто разочарованно тянут: “Это и есть эдельвейс. “

А между тем эдельвейс издавна привлекал к себе внимание своей красотой. Из-за нее он и пострадал. Он попросту исчез во многих местах из-за туристов, которые жадно рвали его целыми букетами. Сейчас это растение занесено в Красную книгу, а раньше его считали королем альпийского луга. Родина эдельвейса – Альпы.

Латинское название растения – LEOTOPODIUM – обозначает “лапа льва” (Leon – лев, Podion – лапа). Действительно, соцветие эдельвейса чем-то напоминает маленькую львиную лапку с выпущенными когтями. А по-немецки “вейс” – благородный, белый.

Сказочный вид придают растению войлочно опушенные стебли и белые соцветия-корзинки, которые состоят из белых и желтоватых цветков, окруженных ланцетовидными, растопыренными во все стороны листочками. Эти листочки, в виде звезды неправильной формы, особенно украшают растение.

Издавна об этом цветке слагалось множество легенд. Принести цветок любимой девушке было верхом смелости, так как он растет высоко в горах, на самой кромке вечного снега. Засушенный цветок был раньше обязательной принадлежностью мужского костюма – мужчины носили его за ленточкой шляпы.

Другая легенда рассказывает как одна жестокосердная красавица объявила, что выйдет замуж только за того, кто подарит ей букет эдельвейсов. Один за другим уходили юноши в горы за цветами и возвращались ни с чем. Но красавица настаивала на своем. Спустя несколько лет она получила – таки свой букет эдельвейсов от юноши, но взять её замуж он отказался, потому что увидел перед собой состарившуюся женщину.

В некоторых местах его называют Прометеевым цветком. Очевидно за то, что растет он на скалах, к которым, согласно легенде, был прикован Прометей.

Прекрасно написал об эдельвейсе в своей пьесе “Дачники” Максим Горький.

“. Безгранична пустыня небес над вершинами гор, и бесчисленны очи светил над снегами вершин… Но, как будто затем, чтобы кому-то сказать о несчастьях и муках усталых людей, у подножия льдов, в царстве вечной немой тишины одиноко растет грустный горный цветок – эдельвейс.

А над ним в бесконечной пустыне небес, молча, гордое солнце плывет, грустно светит немая луна, и безмолвно и трепетно звезды горят…

Прекрасные слова о прекрасном цветке, который нельзя не полюбить, увидев только раз!

Материал подготовила Анастасия Салкуцан

“Цветы – это классика. “. Мудрые высказывания, крылатые фразы о цветах

Среда, 18 Сентября 2013 г. 14:09 + в цитатник

Цветы и классика, интересные цитаты, афоризмы, мудрые высказывания, крылатые фразы о цветах.

“. Безгранична пустыня небес над вершинами гор, и бесчисленны грустные очи светил над снежными вершинами. Но как будто затем, чтобы кому-то сказать о несчастиях земли и о муках усталых людей, – у подножия льдов, в царстве вечной немой тишины одиноко растет грустный горный цветок – эдельвейс”.

Пришвин долго жил, много видел и уж, конечно, обо всем передумал. Это и есть “Незабудки”, они выглядят бодрыми и голубыми. Им непочем время. Чтобы понять писателя, нужно читать его книги. Очень многое могут дать дневники, где, как правило, записывается всё самое сокровенное. Попробуем приблизиться к пониманию личности человека, писателя Михаила Пришвина. Обратимся к отрывкам из его дневников.

По сюжету дедушка Тома и Дугласа каждое лето готовит вино из одуванчиков. Часто Дуглас размышляет о том, что это вино должно хранить в себе текущее время, те события, которые произошли, когда вино было сделано: “Вино из одуванчиков. Самые эти слова – точно лето на языке. Вино из одуванчиков – пойманное и закупоренное в бутылки лето”.

Цветы в судьбе творческих людей

С древнейших времён цветы занимают особое место в творчестве поэтов и писателей всего мира. Цветы вдохновляли художников, поэтов, архитекторов, композиторов на создание великих произведений. Известно, что сирень вдохновила Чайковского на создание редкого по красоте балета-сказки “Спящая красавица”. Стали популярными прекрасный “Вальс цветов” из балета Чайковского “Щелкунчик” и вальс “Орхидея” В. Андреева. К цветам в своем творчестве обращаются и многие современные композиторы.

Нередко цветок может сказать человеку больше, чем красноречивое послание: выразить и уважение, и любовь. В Австрии в 1973 году был построен оперный театр. Для первого представления труппа выбрала оперу Сергея Прокофьева “Война и мир”. Зал был переполнен. И лишь одно кресло в первом ряду оказалось незанятым: на нем лежала… белая роза. Неизвестный поклонник музыки Прокофьева, не успевший прилететь на представление, передал из Америки по телеграфу необычную просьбу: положить на его место розу в знак уважения к великому композитору…

Существует множество мифов, легенд, сказок, песен, романсов и других прекрасных произведений о цветах. Вспомните мифы Древней Греции. Могучий Геракл победил жестокого льва. “Я создам цветок”, – сказала Флора, – который будет напоминать людям разорванную пасть немейского льва”. Какой же цветок, по древнему поверью, славит первый из 12 подвигов Геракла? – Называется этот цветок “Львиный зев”.

И. Гёте – большой любитель фиалок. По преданию, каждый шаг писателя И. Гёте был отмечен фиалками. Он не выходил из дому, не насыпав в карман сюртука семян фиалок. Шел и высеивал их на дорожках. В окрестностях Веймара, где он жил, дорожки фиалок превратились в сплошные цветочные ковры. Немецкие садовники вывели несколько новых сортов фиалки, назвав их именами персонажей произведений писателя: черный сорт получил имя “Доктор Фауст”, ярко-красный – “Мефистофель”, нежно-голубой – Маргарита.

Фиалка была любимым цветком великой русской актрисы М.Н.Ермоловой. Горячо любил и воспевал фиалки А.А.Блок. И.С.Тургенев любил преподносить своим друзьям фиалки и был весьма благодарен, когда они ему отвечали тем же.

Известно также, что нарцисс был любимым цветком писателя И. С. Тургенева, доказательство чего находим в оставшемся после его смерти альбоме, куда он имел обыкновение, шутки ради, записывать все то, что ему особенно нравилось. Записи он делал неоднократно, и в одной из них за 1867 год на вопрос: “Какой из цветков ему больше всего нравится?” – ответил: “Нарцисс”.

“Когда вы будете в Спасском,- писал И.С.Тургенев в 1882 году своим друзьям Полонским из французского Буживаля, понимая, что болен смертельно,- поклонитесь от меня дому, саду, моему молодому дубу, родине поклонитесь, которую я, вероятно, никогда не увижу”. И просил прислать “сиреневый цветок”. Полонские выполнили эту просьбу.

В описании цветов, не отстают от поэтов и прозаики. Один из них, незаслуженно забытый в настоящее время, Валентин Катаев. Как не вспомнить его по детски наивную волшебную историю “Цветик-Семицветик”? Добрую и озорную сказку, воспитывавшую у многих поколений чувства сострадания и милосердия.

В сказке С. Маршака “12 месяцев” злая мачеха послала падчерицу в самый разгар лютых январских морозов в дремучий лес за весенними цветами. Девочка случайно встретила у лесного костра братьев-месяцев, среди которых был и добрый молодец Март. Он и одарил сиротку своими любимыми цветами – подснежниками.

Легенды об эдельвейсе

О чудесном серебристом цветке, растущем высоко в горах, сложено немало преданий и легенд. Да он и сам стал в каком-то смысле легендой.

Во Франции эдельвейс называют альпийской звездой за то, что скалы, на которых он растет, кажутся усыпанными звездами, в Италии — серебряным цветком скал.

Leontopodium — научное название цветка, которое в переводе означает «львиная лапка».

Эдельвейс также называют «Прометеевым цветком». По преданию, Прометей был прикован именно к тем скалам, на которых растет эдельвейс.

Эдельвейс является “национальным цветком ” Швейцарии.

У народов гор цветок эдельвейса является символом счастья и любви, и даже существует очень красивые и печальные легенды о его возникновении.

***
В одном королевстве жила принцесса необычайно красоты. Наступила пора выходить ей замуж, и от женихов, конечно, не было отбоя. Однако принцесса не торопилась соглашаться. И вот она придумала условие:

— Я выйду замуж за того, кто принесет мне прекрасный эдельвейс!

Девушка знала, что выполнить ее желание не так-то просто. Эдельвейс растет высоко на неприступных скалах, в непроходимых горах.

Женихи не стали сдаваться и отправились на поиски цветка. У кого-то храбрость закончилась при первом же взгляде на острые скалы, кто-то понял, что невест не так уж и мало, кто-то начал карабкаться по склонам, но сорвался вниз и разбился.

Лишь одному молодому юноше улыбнулась удача. Не одна неделя прошла, прежде чем подошел он к подножию гор, долго и мучительно карабкался он наверх. Но до эдельвейса добрался.

Обратный путь был еще сложнее. Юноша преодолел множество опасностей, пережил невзгоды. И вот он предстал перед принцессой. Она была восхищена:

— Ты единственный, кто смог исполнить мое желание. Ты смел и мужественен. Будь моим мужем!

Но, взглянув на принцессу, юноша разочаровался: ведь пока он ходил за цветком, она состарилась. Поэтому от брака он отказался и покинул замок.

Считается, что тот, кто дотянется до эдельвейса, наполнится мужеством, ему будет всегда сопутствовать удача. Сердце девушки, которой вручат эдельвейс, будет принадлежать дарителю всегда.

***
Другая легенда об эдельвейсе живет среди народов гор. Двоим влюбленным предстояла вечная разлука, но существования друг без друга они не мыслили. Они решили вместе погибнуть и бросились со скалы. А горы покрылись прекрасными белоснежными цветами в знак скорби, печали и торжества любви.

***
Говорят еще, что на скалах живут удивительно красивые женщины с длинными волосами и когтями. Эти когти помогают им перемещаться по горам, цепляться за каменные склонны. Они-то рассеивают и ухаживают за эдельвейсами, охраняя тайну цветка от посторонних.

Желающего овладеть цветком они безжалостно сбрасывают в пропасть, а исключение делают только для тех, чье сердце наполнено чистой и безмерной любовью.

Каковы бы ни были оттенки значения этих легенд, эдельвейс стал талисманом любви. Любви сильной, долгой и постоянной, преодолевающей все препятствия.

Эдельвейс. Асадов.(Лирическая баллада)

Ботаник, вернувшийся с южных широт,
С жаром рассказывал нам
О редких растениях горных высот,
Взбегающих к облакам.

Стоят они гордо, хрустально чисты,
Как светлые шапки снегов.
Дети отчаянной высоты
И дикого пенья ветров.

В ладонях ботаника – жгучая синь,
Слепящее солнце и вечная стынь
Качаются важно, сурово.
Мелькают названья – сплошная латынь –
Одно непонятней другого.

В конце же сказал он: – А вот эдельвейс,
Царящий почти в облаках.
За ним был предпринят рискованный рейс,
И вот он в моих руках!

Взгляните: он блещет, как горный снег,
Но то не просто цветок.
О нем легенду за веком век
Древний хранит Восток.

Это волшебник. Цветок-талисман.
Кто завладеет им,
Легко разрушит любой обман
И будет от бед храним.

А главное, этот цветок таит
Сладкий и жаркий плен:
Тот, кто подруге его вручит,
Сердце возьмет взамен. –

Он кончил, добавив шутливо: – Ну вот,
Наука сие отрицает,
Но если легенда веками живет,
То все-таки, кто его знает.

Ботаника хлопали по плечам,
От шуток гудел кабинет:
– Теперь хоть экзамен сдавай по цветам!
Да ты не ученый – поэт!

А я все думал под гул и смех:
Что скажет сейчас она?
Та, что красивей и тоньше всех,
Но так всегда холодна.

Так холодна, что не знаю я,
Счастье мне то иль беда?
Вот улыбнулась: – Это, друзья,
Мило, но ерунда. –

В ночи над садами звезды зажглись,
А в речке темным-темно.
Толкаются звезды и, падая вниз,
С шипеньем идут на дно.

Ветер метет тополиный снег,
Мятой пахнет бурьян.
Конечно же, глупо: атомный век –
И вдруг цветок-талисман!

Пусть так! А любовь? Ведь ее порой
Без чуда не обрести!
И разве есть ученый такой,
Чтоб к сердцу открыл пути?!

Цветок эдельвейс. Щемящая грусть.
Легенда. Седой Восток.
А что, если вдруг возьму и вернусь
И выпрошу тот цветок?!

Высмеян буду? Согласен. Пусть.
Любой ценой получу!
Не верит? Не надо! Но я вернусь
И ей тот цветок вручу!

Смелее! Вот дом его. поворот.
Гашу огонек окурка,
И вдруг навстречу мне из ворот
Стремительная фигурки!

Увидела, вспыхнула радостью: – Ты!
Есть, значит, тайная сила.
Ты знаешь, он яростно любит цветы,
Но я смогла, упросила.

Сейчас все поймешь. я не против чудес,
Нет, я не то говорю. –
И вдруг протянула мне эдельвейс.
– Вот. Принимай. дарю!

Звездами вспыхнули небеса,
Ночь в заревом огне.
Люди, есть на земле чудеса!
Люди, поверьте мне!

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: